《丰镇厅志》成书于光绪七年（），记载了碾房窑王家三进士。碾房窑属于今兴和县壕堑营乡，村庄的东边就是友谊水库（旧称衙门号水库，也称察尔湖），村北有条河，正是东洋河的上游，古籍上称作“修水”，河流的北部就是有名的大青山，北魏时称作“弹汗山”。

山川毓灵，碾房窑在清代道光年间出过三位武进士，《丰镇厅志》为此大书一笔，引以为荣。兴和县东南部不远的怀安县，也把这三位武进士写进《怀安县志》，认为这三人是怀安县的荣耀，这是怎么回事呢？

怀安县关帝庙村

清代未设丰镇厅之前，雍正十三年就在高庙子（今兴和县东部）设立了丰川卫，在大同北得胜路衙门口村设立了镇宁所。山西和河北的农民大量北上，垦荒种地，人口也逐渐增多。碾房窑是个老村庄，王家的先人是何时来到这里，已无从考证。乾隆廿九年，怀安县六合房（今关帝庙村）的王家族人引水灌田，变瘠土成膏腴，田肥民埠，临西洋河筑舍定居，初称六合坝。丰镇厅碾房窑的王家亲弟兄共五家遂迁到六合房，粗略推算，迁出的时间大致在嘉庆年间。乾隆帝在位六十年，六合房的王家在乾隆中期开始创业，三十年后奠定了基础，碾房窑的同宗王姓方迁来，这能说通。弟兄五人中，老二家的一个孩子爱习武，可屡试不第，就悉心调教他的三个堂弟习武，以考取功名光耀门楣，其中两个孩子是老四家的，一个孩子是老五家的。《丰镇厅志》言三进士王浮龙、王宝龙、王光龙均是王廷元的儿子，有误！王廷元应该是老四，他有二子习武，另一个习武者与这两个孩子是堂弟兄。

三位中武进士的时间分别是：王浮龙，道光二十一年（）；王宝龙，道光二十四年（）；王光龙，道光三十年（）。从时间上推测，这三人应都出生于六合坝，中进士的年龄一般在30—40岁之间，30岁以前大多能中武举，那末他们就出生在嘉庆年间，年龄再大就不适合比武了。丰镇厅碾房窑曾是他们父辈的寄居地。

王浮龙中武进士后，奉命南行，任浙江丽水营守备，历署宁海营参将，赏戴花翎，为正三品武官，御守边疆，屡建战功。咸丰二年（），一次赴诸葛村进剿海贼时战死。他的卫士戴升，舍生忘死，进京赴阙奏请，咸丰帝念浮龙忠勇，诏以阵亡参将例议恤，赐银五百两，让其子王生魁世袭云骑尉，赐戴六品顶戴。

王宝龙中武进士后，钦点乾清门御前侍卫，选补广西怀吉营守备，为正五品官。

王光龙中武进士后，选补陕西神木营守备，保奏参将、副将衔，赏戴花翎，为从二品武官，屡建殊功。

道光二十八年（）水营守备王浮龙回故里六合房领村民筹建关帝庙，在官府组织下，村民捐资和外出化缘并举，庙建成后，村遂庙改，改名“关帝庙村”。遗憾得是，王浮龙四年后就战死了。现今趋车出怀安县城柴沟堡，沿公路西行8公里，就抵达关帝庙村，此村北临西洋河，即古于延水。“文革”中，关帝庙被拆毁，不少有价值的文物被捣毁、散失。王家藏有皇帝颁发的圣旨若干，还有御赐“泮藻长春”的匾额三块，亦被毁掉。“泮藻”，借指教育。《诗经?鲁颂?泮水》中有“薄采其藻”句，“藻”是文采华丽的意思；古代的“入泮”指新入学的生员，“泮宫”就是学校。

光绪二十九年（）设立了兴和厅，自此从丰镇厅分离出去了。从乾隆十五年（）到年，兴和一带归丰镇厅管辖历时年。王家三进士从怀安县考出去，已经是怀安县的人，他们的祖籍在丰镇厅，《丰镇厅志》作了记载也属正常。民国二年，兴和厅改为兴和县，如果《兴和县志》把王氏三进士称作是兴和人，也不为过。这种奇特的现象并不多见，正如内蒙古的昭君坟有好几处，这寄托了人们美好的理念——即崇敬有功于国家的人，仰慕辛勤奋斗的成功者。《易》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

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刘云涛

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