展览活动｜长城内外皆故乡——内蒙古文物菁华展（十五）

如意形柄寿字纹铜东布壶

清代

内蒙古博物院藏

藏语称“多穆”，因其形制源于元代中亚的多穆壶而得名，元代时就已流行于蒙古地区。东布壶结实耐用，便于携带，一直在蒙藏地区沿用，为蒙古族喜用的盛放奶茶等的器皿。

暗八仙纹木胎银碗

清代

内蒙古博物院藏

银碗是极富蒙古民族特色的传统工艺品和生活用品，也是主人地位和财富的象征。

紫铜茶壶

清代

内蒙古博物院藏

紫铜质。壶身口沿处饰莲瓣、二龙戏珠及花卉纹。壶盖、壶嘴和提手錾刻寿字纹等吉祥图案。为蒙古族熬制奶茶之器。

铜奶桶

清代

内蒙古博物院藏

铜质。桶身饰三道银箍，两侧有环形提扣。本件为蒙古族传统器皿，多用于盛放水、茶水、乳汁等，也用于家族祭祀活动。

珐琅彩抿酒壶

清代

内蒙古博物院藏

银质扁圆壶，每侧上下各有一个穿带孔。壶面施珐琅彩釉花卉纹。嘴附一细长管，插入壶内，便于吸抿。草原牧人外出放牧时喜欢将其揣在怀里。

筒形碗袋

近现代

内蒙古博物院藏

以毛毡制作，牧人用此放置瓷碗，防止磕损。

蒙医羊皮药袋

清代

内蒙古博物院藏

羔羊皮缝制的长方形药袋，用于盛放各种蒙药，每一个小药袋口部栓系写有药名的木签。此药袋携带方便，可卷起装在马背上背褡里，有“马背上的药库”之誉。

蒙古族妇女头饰、帽

清代

内蒙古博物院藏

头饰由冠饰和两侧下垂的长圆形链椎组成。冠饰的额箍用嵌有珊瑚的圆形錾花银托排列围合，以小银珠串编的前额流苏依眉心呈“人”字形，额箍两侧各坠数十条由珊瑚、松石珠及嵌宝银花串连的流穗。

双龙纹马头琴

清代

内蒙古博物院藏

马头琴因琴柱上端雕有马头而得名，木质音箱以马皮蒙面，上绘双龙纹。琴弦为两束马尾。马头琴是蒙古族传统中最富特色的拉弦乐器，以宽广柔美的音色、极强的音乐表现力，至今流传于草原。

蒙古族男子服饰

近现代

内蒙古博物院藏

立领，右衽，腰系绸腰带，袖口为蓝章绒缎马蹄袖，下摆宽大，两侧不开裾。衣襟镶边4条，扣襻的数量与镶边的数量相对应，面料为蓝章绒缎。

蒙古族妇女服饰

清代

内蒙古博物院藏

长袍不系腰带，外套对襟四开裾长坎肩，蒙语称“敖吉”；脚穿小底短勒，绣有吉祥图案的尖头布靴，蒙语称“马海”。

并立与交融——明朝与蒙古的互动

年，明军攻占大都，元朝统治者退回到蒙古草原，与明廷沿长城分立。为了保障北方边境的安全，明朝修筑东起山海关，西至嘉峪关的长城，并在沿线先后设置九个边镇，长城防御体系达到可谓空前完备的程度。年后，达延汘统一蒙古各部，其孙俺答汘接受明朝的封贡，在长城边关开启了定期的明蒙互市贸易，为实现中原与北方各民族之间的和平与交流交往奠定了基础。

德胜口遗址

隆盛庄石刻题记

石刻发现于乌兰察布市丰镇市大边沿线的双台山上，刻于明初洪武二十九年（年），记录了该段长城的修筑时间、修筑者、起止位置及长度等信息。

兵部报告张家口蒙汉马市完竣行稿

明朝是在驱逐蒙元统治的基础上建立起来的，蒙古一直是明朝的威胁，双方多次发生战争。明中叶后，蒙古部落发生分化，其中的一部分部落和明朝修好，建立起“茶马贸易”。“茶马贸易”时断时续。这是崇祯十年（年）兵部报告张家口蒙汉马市布置情况的行稿。

八思巴文“永昌等处行枢密院断事官府印”铜印

明代

内蒙古阿拉善盟额济纳旗黑城出土

内蒙古自治区文物考古研究院藏

铜质，方形。印背左侧刻“永昌等处行枢密院断事官府印”，左侧刻“天元元年二月日”和“中书礼部造”。印文四行：永昌等/处行枢/密院断/事官府印。刻天元元年（年）为北元皇帝脱古思帖木儿的年号。

《九边图》屏

明代

中国国家博物馆藏

屏风正面为绢本，粘贴于十二块木板之上，画面整体采用写实的青绿重彩山水的画法绘简略地图。东起辽东半岛山海关，西至嘉峪关，其间边陲要地称“镇”者共九个，分别为：辽东镇、蓟州镇、宣府镇、大同镇、榆林镇、宁夏镇、甘肃镇、太原镇、固原镇，故名“九边图”，图中还详细绘出九边之内外的城镇关堡、蒙古营帐，山川河流等地理内容主要城镇之间，标有距离里数。在第十幅上部有题款为“嘉靖甲午四月六日职方清吏司主事灵宝许论识”的墨书序文，它所摹绘的原本是成书于明嘉靖十三年（年）许论所著的《九边图论》，屏风背面粘贴纸本行书《后赤壁赋》全文，落款“隆庆三年春三月之吉，赐武进士第京营练勇参将，古燕养静山人郭全仁书”，后钤两枚小方印。

明朝为防御为蒙古的南下，明王朝从明太祖朱元璋开始。逐步在北部边疆设置了九个军事重镇，这就是九边防御体制。九边各镇设有镇守总兵、副总兵、参将、游击将军，守备、千总、把总等官，无固定品级无定员。九边各镇驻有重兵。常驻兵称主兵，额设60万左右，此外还有临时调集的军队，数量相当可观。九边屯戍连绵，城堡遍布，是明朝抵御蒙古入侵的屏障。但在和平时期又是明蒙之间进行政治，经济交往的地带。