今天是慈母仙逝七周年祭日。早晨，我伫立窗前，遥望着慈母安息的方向，心底泛起无尽的思念。在丝丝情思中，我理不出母亲一生享过多少福，我只清清楚楚记得母亲为了家，为了儿女饱偿了酸甜苦辣，受尽了人间苦难。在家境窘迫的时侯，母亲为全家忧吃忧穿，夜以继日，不辞辛劳;当儿女们长大成人，各自成家立业，母亲已是精疲力尽，她那娇艳的脸庞刻满了或深或浅的岁月遗痕;待日子好起来的时侯，母亲却悄然离我们而去了。母亲在世时，总以为母亲身体很好，总是借口退休后再好好陪母亲欢度晚年，直到母亲走了，才猛醒悟到“子欲孝而亲不待”的警言是多么的残酷和无奈，虽悔已晚，留下的只是痛彻心扉的遗憾和永远的思念，愧疚之心常使我想起母亲一生的坎坷经历，母亲生前的点点滴滴也常常浮现眼前，仿佛就在昨天。

我的母亲于年8月16日出生在距丰镇县城20多华里的七泉村一个普通的农民家庭。每每提及自己的生日，母亲总是倍感骄傲和自豪，常和儿女们说她的生日如何如何好，说人们庆贺中秋如同给她庆祝生日，言外之意就是说她是有福之人，看的出母亲对生活，对外来充满乐观和自信。可在我的眼里，母亲的一生是饱受战乱，历经沧桑，受尽苦难的一生，是一位抚儿育女含辛茹苦，勤俭持家积劳成疾，吃苦不言苦，有难不畏难的平凡而伟大的母亲。

母亲姊妹五个，排行老大。从小就历经坎坷。听母亲讲姥爷一家曾经也是富足大户，后来家境衰落，大概是外高祖父一辈走西口从山西来到丰镇，流落在了长城脚下。到了姥爷这一代生活已是举步维艰。姥爷为人忠厚、善良，是全村有名的老好人，家境虽说贫寒，但一家人却和和气气，日子过的还算舒心。只是母亲生不逢时，从刚记事起，一双稚嫩的小脚就被封建制度下的“缠脚”恶习所摧残，成为了当时“审美”的典范封建制度的牺牲品~~“三寸金莲”。谁料，就是这双“三寸金莲”不仅让一个孩童经历了非人的折磨和疼痛，也就是这双小脚使母亲一辈子较常人承受了更多的艰难，想像不出这双小脚支撑着母亲瘦弱的身体务农劳动，操持家务，生儿育女需要具备多么大的毅力，又需较常人多付出多少倍的艰辛和努力。母亲一生很是好強，这大概也正是因为“缠脚”的苦难磨砺，才练就了母亲一生坚韧不拔、吃苦耐劳的顽强性格。

母亲十三岁的时侯，悲惨的遭遇突然降临，姥姥因疾不幸逝世。幼年丧母，给了母亲巨大的打击。也就是打那时起，母亲就与外祖母生活在一起，跟随外祖母学习缝缝补补，烧火做饭，料理家务。外祖母也就成了母亲寄托感情的依靠。母亲自幼心灵手巧，在外祖母身传言教下，很快学得一手好女红，母亲的针线活儿、持家做饭在村里同龄人中无人能及。

我的祖父祖籍也是山西人，大概也是走西口来到了丰镇，扎落在了七泉村，与姥爷家住邻居。全家有几十亩土地，就算是个“小康”人家吧。父亲弟兄四个，大伯父早年亡故，四叔父在我母亲与父亲成家时还年幼，家中大小事务由二伯父全权掌管。父母成家不久便与爷爷、奶奶及伯父分家另过。说是分家，其实未曾分得一分地，也并未分得任何家产。也正是因为未曾给父母分田产，土改时我家划为贫农成分，而爷爷、伯父却因耕种几十亩地，农忙时雇佣短工而被划为富农，这为伯父在后来的历次政治运动中免不了经受冲击和批斗，也为我们晚辈在以后的政治生涯中贴上了“社会历史关糸不清”的政治历史标签而屡受牵连，这都是后话不提。基本是净身出户的父母，打那时起就开始了独立生活，自谋生路。主要是靠父亲“担担子”(即小商小贩)游走在十里八乡，做些针头线脑的小生意来维持生计，过着居无定所的生活。不久，日寇占领丰镇，到处烧杀抢掠，处于水深火热之中的人们常常是吃了上顿没有下顿，我家生活更是难以维计。这样的生活一直持续到解放。

解放后，我家的生活有所好转，但最让母亲忧虑的还是没有房子。为此，母亲把姥爷的帮助常常挂在嘴边。当年，姥爷家有几十亩树林，虽未成材，但为帮助父母解决住房，姥爷让父亲满树林挑选，总算挑出了两间房的椽檩。剩下的都是靠父亲自己去草滩裁草坯，母亲帮着脱土坯，起早贪黑，夜以继日，历尽千辛万苦，总算在年盖起了两间“新房”，这时，母亲才是真正有了自己的“家”。虽说只是两间土房，但对母亲来说，已感到十分满足和欣慰。

母亲对家的情结至深至爱，至真至纯，溢于言表，尤为珍惜。母亲持家既勤劳而又利落，每天都将娘家陪嫁的仅有的一支五尺衣柜擦拭的铮光透亮，自己还亲手脱制了七、八个大大小小的泥缸，粉刷的雪白雪白，摆放的整整齐齐，井然有序。里、外屋地，隔三差五地用泥浆粉刷一次，打扫的一尘不染。千言万语一句话，是母亲千辛万苦的付出才把我们这个贫穷之家经营的风声水起，生机勃勃。大概也正是因为这两间小土屋是父母亲手建造，或许是因母亲对这个家付出了无尽的辛劳和汗水，抑或是母亲对这个家寄予了太多太多的希望之故吧，母亲守护着这个她以为是世上最温暖的“窝”走完了她的一生。

母亲一生生有五男三女八个子女，我在兄弟姊妹中排行老五，上面一个哥哥，三个姐姐，下面三个弟弟。因生活所迫，母亲含泪忍痛送人一男一女(我上面送人一个姐姐，下面送人一个弟弟)。母亲把亲生骨肉送人的隐疼深藏心底，把愧疚化作更加深沉的母爱，加倍地给了我们六姊妹。尤其是我，恰巧生于三姐、三弟的中间，自然也就成了全家的幸运儿，在兄弟姐妹当中享有了更多的母爱，就连吃母奶都一直延续到了五岁(这也为别人说母亲偏亲偏爱的误解留下了口实)。其实，每一个子女都是母亲身上掉下的肉，把自己的骨肉送人，其苦、其痛、其无奈，只有母亲自己知道。每当提及此事，母亲那呆滞的眼神和长长的叹息，就是无言的诠释。

很长一段时间里，最让母亲犯愁的当数全家人的吃饭问题。在那缺吃少穿的岁月里，她虽无力让我们吃好，但她总是穷尽脑汁，千方百计让我们吃饱。一家人吃饭，母亲总是先给孩子们盛饭，然后再给父亲盛，最后剩下的锅底才是自己的，而且母亲分饭的原则是要保证父亲多吃一点，最小的偏吃一点。现在想起来，母亲独特的分饭次序和标准，可谓是天下独创的最为公正、最富人情味的分配原则。因为父亲是全家的主劳力，要拼尽全力来养家糊口，是我们全家赖以生存的惟一依靠，必须吃饱，而年幼的更不能饿着，一来生长需要营养保证，二则年幼尚不省事，饿了就要哭闹。为能确保不断顿，我们家一年四季早晚都是稀粥或糊糊煮山药蛋，中午吃些诸如菜饨饨、菜丸子、玉米面窝头之类的稠饭。农忙季节早上偶尔也做些山药块垒，原则依旧是参加劳动的多分点，年龄最小的偏吃点，但往往都是轮到她自己时早已分的干干净净。有时大家不忍让母亲独自一人挨饿，要坚持给她分一口，可她总推说“你们吃哇，我不想吃”，要么就是“你们吃哇，我不饿”。在那以食为天，以吃饱为足的岁月里，母亲每天都是量米做饭，顿顿饭既要顾着老的，又要护着小的，她每天吃多少，全家人都看在眼里，说不饿，谁能相信呢？早上能吃点山药打块垒，在我们眼里，那就是梦寐以求的美味佳肴，说不想吃，那不是骗自己嘛？这简单的一句我不饿，我不想吃，折射出的是母亲浓重而无私的母爱，可谁知这爱的背后又融入了母亲多少生活的艰辛和无奈。每当想起这些往事，我的心总是五味杂陈，酸楚至极。我不知道，这种无私的爱和难以言表的高尚品格，舍母其谁?！

除了吃饭问题，全家人的穿衣也是母亲操劳和付出最多的。全家八口人，两三年能换一茬新衣也难以保证。多数都是老大穿过老二穿，棉祆拆了改夹袄。虽然总是拆了改，改了拆的旧衣服，但经母亲拆拆洗洗，缝缝补补，全家人的衣服一年四季冬是冬的，夏是夏的，因时应季地穿的合身得体，干干净净。每年过年时要有计划地轮流换新衣，但都是母亲亲手裁剪缝制。一般都是量身扯些白洋布，用“煮黑”染过漂洗干净后再裁剪缝制。如果实在无力换新衣，母亲也要将全家人的衣服拆洗、浆染、翻新，拆旧如新。到了冬季，生产队像母亲一样的小脚女人一般都不参加劳动，但母亲的“猫冬”从未闲着，除了淹制备用一冬的咸菜、酸菜，碾米推面，拆洗衣服，养猪喂鸡，还有一项重要的针线活儿就是为全家人做鞋。单、棉各做一双，就需做十几双。这是一项既复杂又费时的针线活儿，从打衬子、打麻绳、裁鞋样、纳鞋底、做鞋帮到上鞋、打旋子，一双鞋没有十天八日是难以完成的。要是做棉鞋就更是费时费事了。因此，为了赶在过年能把全家人一年的新鞋做好，一整个冬夜油灯下少不了母亲一针一线纳鞋底、缝鞋帮的身影。漫漫长冬夜，陪伴母亲的是冰冷的一油灯、袭人的凉气和热被窝里儿女们呼呼的鼾声。这情，这景，想想都心酸。

(作于丁酉年正月初五母亲祭日)

作者：邢卿，原籍丰镇市原马家圐圙七泉村，毕业后就职于锡林郭勒盟正蓝旗，现于正蓝旗人大常委会退休。

赞赏

人赞赏