年5月，隆丰镇被誉为“川剧之乡”，在“振兴川剧”的道路上，积极发展川剧文化，不断推陈出新，除了将川剧表演和廉政文化相结合，还让川剧艺术走进校园，与校园文化相结合，让更多的人了解川剧、认识川剧、喜欢川剧、学习川剧，感受川剧魅力、传承优秀传统非遗文化。

目前，隆丰镇正在打造川剧文化特色街道......

艺术+文创设计中心正在为此项目做规划设计

艺术+文创设计中心的规划师、设计师、勘测工作人员纷纷到现场进行实地考察

01

川剧认知篇

川剧起始于唐代，曾被称为"川戏"。有资料显示，唐宪宗元和元年(公元年)，当时，时任蜀中方镇(相当于省长)的刘辟是个大贪官，他在蜀中无所忌惮地乱收苛捐杂税，搞得民不聊生。于是，当地的优人(戏曲演员)便将刘辟的作为编成戏剧--也就是历史上著名的川戏《刘辟责买》，准备通过此来为民疾呼。但这一戏曲虽然已排练熟练，却一直未能得到上演的机会。

本世纪初，由于工商业的发展，流行四川各地的戏班不断涌入城市，为扩大影响，加强演员阵容，争取更多观众，逐渐走向各种声腔同台演出的经营方式。那些来自省外而分别流行于四川各地的高腔、昆曲、胡琴、梆子唱班，为适应群众欣赏习惯，与四川语音、习俗结合，逐渐在艺术上具有了四川的地方特色，年11月28日，重庆大学和电子科技大学的川剧项目入选第一批全国普通高校中华优秀传统文化传承基地名单。

生

生行简称“生”。生行分为正生、小生、武生、文生等

旦

旦行简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。

净

净行简称“净”，亦叫花脸。又分为袍带花脸与草鞋花脸；靠架花脸等

末

末行简称“末”。该行当多为中年以上的男性。实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

丑

丑行简称“丑”。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人，儒生)，丑为笨的代名词。

改革开放以来，由于社会的剧烈变革，城市化速度的加快，外来文化的冲击等因素，加之一部分地方行政部门对地方传统文化缺乏保护意识，致使川剧剧团大量减少，川剧的社会影响被严重削弱。历史上川剧曾在四川民众文化生活中占有重要位置，目前正在逐步被各种新兴的艺术形式所取代，剧种传承面临危机，亟待保护抢救！

川剧振兴!

势在必行！

02

设计篇

设计理念

将人们心中淡化的川剧记忆重新提取，永久保存，并融合在现代化城市之中是我们本次的设计目的。萃取隆丰镇原有川剧元素，通过现代设计的解构思路进行重新塑造，使其更加合现代川剧审美的时代特征。

设计元素

隆丰镇川剧文化特色街道的打造，当然与川剧元素密不可分。设计通过把川剧脸谱、川剧服饰、川剧景观、川剧建筑等川剧元素与隆丰镇现有的建筑设施完美融合在一起，根据当地居民的生活习惯、生活方式、业余爱好、喜好人群等各方面因素，设计打造出川剧文化氛围深厚，老少皆宜的川剧文化特色街道。

03

设计效果

入口方案一

薪火相传千百年，群英荟萃唱古今

一声锣鼓满园春，嬉笑怒骂演真情

这，就是来自隆丰镇的川剧

晚饭过后

一把凉椅，一壶茶，一盘瓜子，一蒲扇

这，还是来自隆丰镇的川剧

入口方案二

在隆丰镇

有戏台的地方，就有川剧

有观众的地方，就有川剧

街道一

《滚灯》是隆丰镇川剧形象特色之一

代表隆丰川剧形象的雕塑就像隆丰镇人民对川剧的执着精神，屹立在街道两旁

街道二

川剧景观随处可见，使隆丰镇来往的人都饱受川剧艺术文化的熏陶

川剧小广场

在川剧墙绘、川剧脸谱等元素的呼应下，隆丰镇川剧小广场显得格外靓丽动人

广场夜景

川剧小广场的夜晚，在灯光的照射下，仿佛给隆丰镇的川剧赋予了生命

川剧活了！

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